Вдруг вырвалось…
Мне кажется правильным и естественным построение nation state. Мне кажется, что нормальное государство должно быть национальным. Только так можно достичь и мобилизации без крови и насилия, и настоящей демократии. Но ясности в том, на какой основе - этнической, территориальной, иной - будет построена эта “воображаемая общность”, nation, у меня нет. Мои собственные ощущения общности с людьми, боюсь, основаны в основном на том, что все мы эту самую общность ищем и не можем найти. Это действительно объединяет нас - даже русских с чеченцами. Мы пытаемся устроиться на этой земле, ищем способы самоорганизации, ищем конструкции управления, ведём дела и зарабатываем на жизнь, в общем (не беря крайности) не подвергая явно сомнению право всех нас жить здесь. Году в 1996-м в НГ, помнится, была статья Хасбулатова об истории и нынешней культуре чеченцев, просто рассказ - а меня поразило сходство с русскими. Те же проблемы, те же вопросы… Не то чтобы я считал Руслана Имрановича таким уж беспрекословным авторитетом - просто он показал, что можно и так эти вещи описывать.
Так вот, общность. Казалось бы, пора делать следующий шаг (двести лет уже пора!), но что-то мешает. Культурно мы все совершенно вросли друг в друга (местные особенности неизбежны, но общего слишком много), потребность осознать, что “мы - это мы, мы здесь хозяева”, прёт изо всех щелей, но дальше ничего не получается. Робкие начальственные попытки с “суверенной демократией” и акциями “наших” смотрятся паршиво, движение “НАРОД” тоже как-то вяловато воспринимается, в структуры типа ДПНИ вообще понятно кто идёт… чего-то не хватает. Не сказано какое-то слово? Или есть что-то, что мешает? Пресловутая феодальная бюрократия, например (мой любимый враг, включающий уже все мерзости нашей жизни:))))? Она, конечно, заинтересована разводить всех во всех смыслах… и обманывать, и разводить по углам. Или что-то в “менталитете”. Может быть, определившись с препятствием, можно будет найти то слово, которое в результате создаст нацию?..
Но это всё мои ощущения. Я при этом вполне понимаю, что нация - это общность, объединённая какими-то едиными и одинаково воспринимаемыми вещами. А отнюдь не моим пониманием этих вещей. И пока это общее понимание не вызрело, нации нет. А вызреть оно может совсем не так, как мне хочется…
Я вижу, например, ультранационалистов и “демшизу” как две невротических крайности, недоразумения, возникшие в незавершённом процессе рождения национальной идеи, как осложнения при родовых муках. Националисты и демократы должны быть союзниками, в моём представлении. Кто им это объяснит? Понемногу (Лимонов, Навальный, Белов…) эта идея куда-то проникает, возможно, невроз исчезнет и этим всё решится. А вдруг как-то иначе в результате выйдет?
Ещё, например, нация в моём представлении должна быть полиэтничной, объединённой только территорией и судьбой - ну вот дан нам этот кусок, мы тут живём, кто хочет работать на этой земле - тот наш. Чем проще, тем лучше. Любые трения внутри - этнические, классовые - это внутренние трения, не ставящие под вопрос тот простой факт, что мы тут живём.
Путин сделал глупость, что в 1999 стал пугать развалом страны: тем самым он поставил под сомнение “территориальную идентичность”. Или Лужков с Крымом - то же самое. Нам нужно принять свою историю, понять, что всё произошедшее с нами - произошло, и в этом была своя логика, которая теперь уже утвердилась как логика истории, нашей истории. Нужно принять в том числе и границы, и наших соседей - понять, что в каком-то высшем смысле мы остаёмся вместе, и только признавая друг друга мы можем оставаться вместе, а не признаем - точно разойдёмся в стороны.
Но это всё опять же мои пожелания. А если вызреет вдруг “государство русских” с претензиями на Крым, восточную Эстонию, половину Казахстана и всё остальное - тогда я сразу становлюсь пятой колонной. У меня ощущение общности гораздо более общее: я русский, но мне одних русских мало. При этом Крым и Луганск мне вполне нравятся украинскими. Вдобавок от нынешних русских ультранаци слишком пахнет лаптями и глядят они не вперёд, а назад, на собственное прошлое, на корни, почти не замечая ветвей… Я могу воспринимать их как вариант, один из извивов (у всех есть буйные соседи, но они всё-таки соседи, что-то общее с ними есть), но не смогу принять это как общий объединительный мейнстрим.