Споры о прошлом

Что-то после 9 мая опять психоз массовый. То у taki_net (тут или тут), то вот на Эхе (прямо сейчас) Бунтман с Шевченко спорят. Тезисы повторяются ровно те же самые. И антитезисы к ним ровно те же.

А для меня эталоном и даже учебником истории сейчас является книжка Марка Алмонда. Как ни странно.

Да, я купил эту “запрещённую” книгу, изданную с нарушением авторских прав. В главе о Париже после всех признаний в любви к городу и кучи колкостей по поводу шовинизма французов есть такая фраза: “Не понимаю, как немцам во время оккупации удавалось четыре года выносить такое отношение французов. По-моему, это подвиг”. Он вовсе не симпатизирует фашистам, он нормальный. И он знает и о десятках репрессированных геев, не говоря о войне Британии с Германией. Но он может пошутить на эту тему, и он может посочувствовать немцам – даже оккупантам. Этого мы не умеем, а надо бы уметь. Одна эта фраза важнее для меня сейчас, чем все исторические труды. Даже после истории надо оставаться человеком.

А в споре Бунтмана с Шевченко я, конечно, на стороне Бунтмана. Дело даже не в том, что и как сделал это НКВДшник или кто он там был. А в том, что если есть вопрос о преступлении, то он должен решаться в суде. И ничто не может быть защитой от судебного разбирательства – ни возраст, ни заслуги. Можно требовать соблюдения прав во время дознания, можно требовать справедливого суда. Но протестовать против суда как такового – недопустимо. И я, кстати, за признание УПА национально-освободительной армией, если уж на то пошло. Их преступления – это их преступления, их надо расследовать и доводить до суда, если что-то ещё до суда не доведено. Но нельзя вменять им в вину то, что они боролись против оккупантов (или боролись против всех оккупантов, а не только против каких-то одних). Особенно глупо выглядят все эти вопли сейчас – когда и Эстония, и Украина получили свою независимость, а СССР канул в лету. Надо заканчивать войну.

upd. “[Даже] если челядь успевает-таки травануть злодея (как вроде бы успел Берия), – страна все равно хоронит главного мучителя как отца и благодетеля, и сведение счетов всегда осуществляется зад­ним числом. А потом, когда счеты сведены, их 20 раз пересчитывают. Какой-то кармический, космический, тантрический секс – никто никогда не кончает! Нет бы раз навсегда решить: это было ужасно и мы этого не повторяем! Нет. Всякий раз остается проклятая неуверенность. И от этого – дикая, вечно подавляемая фрустрация. Потому что сколько можно разбираться с прошлым – давайте уже в настоящем поживем!” (Дмитрий Быков)